Kandake

Кандаке (также передаётся как Кандейс) — библейская греческая форма титула Кандакия, который в свою очередь является латинизированной версией греческого написания, встречающегося в Новом Завете. Имя происходит от мероитского слова kdke, означающего «Царица-Мать» или «царственная женщина», которое использовалось в царстве Куш (древняя Нубия, территория современного Судана). В Библии оно появляется в Деяниях 8:27 в отношении царицы эфиопов, чей казначей был обращён Филиппом Евангелистом. Однако это употребление было ошибочным: древнегреческие и римские авторы неправомерно воспринимали Кандаке как личное имя, а не титул.

Этимология

Мероитское слово kdke традиционно применялось к Царице-Матери или правящей царице в царстве Куш. Этот титул имел родовую принадлежность и обозначал не конкретную женщину, а роль, схожую с «регентом» или «правителем». Греческие транслитерации передавали его как Kandákē (Κανδάκη), позднее оно перешло в латынь как Candace и вошло в английские Библии через Вульгату и ранние переводы. В некоторых английских переводах, в частности в Версии короля Якова, наряду с Candace иногда сохраняется написание Kandake. Кушитский корень kdke, вероятно, был связан с идеей власти и материнства, отражая влиятельное положение царственных женщин в мероитском обществе. Так, в мероитском языке женщина-правитель, обладавшая абсолютной властью, также носила титул qore (как и мужские цари), тогда как kdke обозначал Царицу-Мать или регента при несовершеннолетнем царе.

Историческое и культурное значение

В царстве Куш несколько выдающихся женщин носили титул Кандаке, выступая в качестве со-правительниц, регентов или единоличных правительниц. Среди наиболее известных исторических обладательниц этого титула — Аманирена и Аманишакето, которые руководили военными кампаниями и курировали общественные работы в I веке до н. э. Греко-римские авторы, такие как Плиний Старший и Страбон, упоминают кушитских «Кандакий» как могущественных цариц, ошибочно принимая титул за имя, но иногда признавая их независимость от Птолемеев или римлян. В Библии титул зафиксирован в Деяниях 8:27: «Вот, муж из Эфиопии, евнух, великий сановник при Кандакии, царице Эфиопской, хранитель всей её казны». Это единственное упоминание закрепило Кандис/Кандаке как библейское имя как в греческом православии, так и в западном христианстве.

В период Реформации имя Кандис (и, соответственно, Кандаке) возродилось в пуританских общинах Англии и Америки, которые часто выбирали библейские имена из-за их моральных или исторических коннотаций. Пуритане видели в Кандис царственное, добродетельное имя, связанное с эфиопским наследием, и иногда использовали его в честь предполагаемой древней христианской царицы за пределами Европы. Хотя оно менее популярно, чем в XIX–XX веках (когда археологические открытия кушитских артефактов подогрели общественный интерес), имя Кандаке сохраняет культурный резонанс; популярный фильм 1942 года Познакомьтесь с Стюартами возродил его употребление для персонажа по имени Кэнди, родственной Кандис.

Связанные варианты

В англоязычных странах греческие написания Кандаке и Кандис впоследствии сократились до форм, таких как КЭНДИ (в разделе «Другие языки и культуры») или Кэнди, Кандис и, в конечном итоге, из-за недопонимания Каненс и Ка́нейс. Неанглийские эквиваленты включают адаптации в немецкоязычных или коптских общинах, где сохраняется первоначальное значение титула. Как видно из доступных записей в базе данных, которые содержат данные Социального страхования США и этимологические источники, КАНДАКЕ появилось в записях SSA как современное имя после 1970 года, вероятно, благодаря его вновь обретённой известности в библейской археологии и этнографических историях.

• Значение: Царица-Мать / женщина-монарх от мероитского слова kdke
• Происхождение: Царство Куш, передано через греческий Новый Завет
• Тип: Женское имя, первоначально почётный титул
• Основное культурное значение: Библия (Деян. 8:27), история царства в долине Нила