Laozi

Лао-цзы — западная романизация китайского почтительного титула 老子 (Lǎozǐ), означающего «старый учитель», который носил полулегендарный китайский философ VI века до н. э., считающийся основателем даосизма и автором «Дао дэ цзин» (пиньинь: Dào Dé Jīng). Современная наука рассматривает Лао-цзы как собирательный образ, при этом его биография в значительной степени легендарна, а «Дао дэ цзин» — коллективный труд, составленный на протяжении столетий. Само имя, вероятно, служило псевдонимом, позволявшим критиковать конфуцианство, оставаясь при этом намеренно архаичным и анонимным.

Этимология и значение

Китайские иероглифы его титула — 老 («старый») и 子 («учитель») — почтительный суффикс, используемый для таких философов, как Кун-цзы (Конфуций) и Мэн-цзы (Мэн-цзы). Согласно традиционным источникам, собранным в «Ши цзи» (Записи историка) Сыма Цяня, родовое имя Лао-цзы было Ли (李), а личное имя — Эр (耳), что означает «ухо»; также он носил второе имя Боян (伯陽). Таким образом, имя Лао-цзы могло быть результатом слияния легенды и философии, призванным создать впечатление вневременного архетипа, а не исторической личности.

Исторические и легендарные сведения

Традиционная агиография относит Лао-цзы к VI веку до н. э., периоду Весен и Осеней в Китае (ок. 770 – ок. 481 до н. э.). Говорят, что он служил историографом и архивариусом в императорской библиотеке Чжоу в Ванчэне (современный Лоян). «Ши цзи» рассказывает, что Конфуций (ок. 551 – ок. 479 до н. э.) отправился к Лао-цзы и счёл его учение глубоким и загадочным. Вскоре после этого, разочаровавшись в упадке династии Чжоу, Лао-цзы ушёл на запад. На западной заставе стражник по имени Инь Си попросил его записать свою мудрость; результатом стал «Дао дэ цзин» в 81 главе, после чего Лао-цзы исчез в пустыне. Многие более поздние легенды расширяют этот сюжет, включая утверждения о его 81 воплощении и его путешествиях после отставки на территории современного Тибета.

Культурное и религиозное значение

Лао-цзы — центральная фигура даосской философии и прародитель даосской религии, часто обожествляемый как Тайшан Лаоцзюнь (太上老君), «Верховный Старый Владыка». Основополагающие тексты Дао цзана воплощают Дао на основе Дао дэ цзин, а концепция У-вэй (недеяние) происходит из мысли Лао-цзы. Многие лица были прославлены в связи с этой традицией имён, что усиливало ритуалы, включая использование императорами династии Тан для легитимации своих потомков от Ли. Постоянная научная и философская критическая оценка предполагает, что даже если легендарную личность нельзя доказать, философский вклад, приписываемый Лао-цзы, оказал глубокое когнитивное влияние.

Известные носители

Лао-цзы как реальное личное имя встречается крайне редко; большинство записей идентифицируют историческую фигуру. О других выдающихся личностях с таким же именем известно мало — в основном это символический философский патриарх, в уникальном контексте. Смежные области религии, литературы и комплексных наук остаются привязанными к этому, поскольку нет зафиксированных документально реальных примеров, когда кто-то заметный в официальных записях и источниках, таких как данные переписи, назывался бы Лао-цзы; более широкая традиция делает акцент на уникальности из древности.

Краткий обзор этимологии

Ключевые факты

• Значение имени: «старый учитель»;
• Происхождение: древнекитайское
• Тип имени: почтительный титул
• Используется в философских и культурных контекстах.