Asmodaios

Asmodaios — это греческая форма имени Асмодей, встречающаяся в Септуагинте (греческом переводе Еврейской Библии) и в девтероканонической Книге Товита, которая входит в библейский канон католической и православной церквей, но считается апокрифом большинством протестантских традиций. Таким образом, это имя отражает передачу имени демона от его иранских и еврейских корней в грекоязычный иудейский и христианский контекст. Форма Asmodaios (Ἀσμοδαῖος) представляет собой прямую транслитерацию на основе еврейского ʾAshmedʾai или его арамейского аналога.

Этимология

Имя в конечном счёте происходит от сочетания двух авестийских (староиранских) элементов: aēšəma — «гнев» и daēuua — «демон». Эта конструкция подчёркивает существо демонического гнева, восходя к зороастрийской демонологии. Еврейская форма Ашмедай встречается в поздней раввинистической литературе, тогда как греческая Асмодайос — в Товите и была принята раннехристианскими текстами.

Библейский и религиозный контекст

В Книге Товита Асмодайос — это имя демона, который убивает семь последовательных мужей Сарры, набожной женщины, в брачные ночи. Герой Товия в сопровождении архангела Рафаила использует дым от сердца и печени рыбы, чтобы изгнать демона, тем самым освободив Сарру от преследования. Асмодайос не представлен как царь демонов в Товите; этот статус появляется позже в талмудической и демонологической традициях. Талмуд (трактат Гиттин) описывает Ашмедая как царя шедим, то есть разрушительных духов, и связывает его с Соломоном, от которого он, как сообщается, получил тайные знания.

Известные носители

Поскольку Асмодайос — это имя, уходящее корнями в Священное Писание и легенды, а не в обычное личное использование, прямых носителей в истории или современном обществе нет. Однако это имя вдохновило такие варианты, как Асмодей и Ашмедай, которые встречаются в средневековых гримуарах, включая «Lemegeton» (Малый ключ Соломона), где Асмодей указан как могущественный князь ада, связанный с похотью. Наследие демона также проявляется в фильме «Изгоняющий дьявола» 1973 года, где упоминается сущность Асмодея.

Культурное значение

Начиная с Книги Товита, Асмодайос олицетворяет разрушительную силу, связанную с сексуальным желанием и убийством, позже закреплённую демонологами эпохи Возрождения как демон похоти. В различных оккультных традициях его образы со временем стали более эротизированными и психологическими. Благодаря транслитерации в Версии короля Якова, имя этого демона из Товита вошло в основу христианского фольклора, что позволило его многочисленным воплощениям — от Мильтона до современного хоррора.

• Значение: от авестийских элементов «гнев» и «демон» — «демонический гнев»
• Происхождение: иранское (авестийское), передано через еврейский и греческий
• Типы: демонологическое имя, поздний библейский персонаж
• Тесно связанные имена: Асмодей, Ашмедай, Асмодай