Asherah

Ашера — это имя главной богини в древних семитских религиях, особенно среди северо-западных семитских культур. Считается, что имя происходит от семитских корней, означающих «та, кто ходит по морю», что отражает её связь с морем, подобно тому, как её супруг Эль был богом неба. В угаритском она появляется как Атират, в аккадском — Ашират, а в хеттском — Ашерду(ш) или Ашерту(ш).

Этимология

Этимология имени Ашера неясна, однако наиболее широко принятая интерпретация связывает его с семитским корнем *ʾṯr, означающим «ступать» или «ходить», что даёт значение «та, кто ходит по морю». Это согласуется с её ролью богини моря в угаритских текстах, где её называют rbt ʾaṯrt ym «Госпожа Атират моря».

Роль в древней семитской религии

Ашера была prominent богиней-матерью в ханаанской религии, часто ассоциировалась с плодородием, материнством и священными деревьями. Её иногда называли Элат (женская форма имени Эль) и носили титулы «святая» (qdš), «госпожа» (rbt) или «прародительница богов» (qnyt ỉlm). В угаритской мифологии она является супругой верховного бога Эля, и вместе они считались родителями богов. В её иконографии часто присутствовали подчёркнутые половые признаки и мотивы деревьев, такие как финиковые пальмы, символизирующие плодородие и жизнь.

Значение в Еврейской Библии

В Еврейской Библии Ашера (אֲשֵׁרָה) появляется как богиня, почитаемая израильтянами, часто наряду с Яхве, несмотря на усилия пророков, таких как Илия, подавить её культ. Она упоминается в таких книгах, как 1 Царств, 2 Царств и Иеремия. Термин «Ашера» также относится к священным столбам или деревьям, установленным как культовые объекты, которые библейские авторы часто осуждали как идолопоклоннические.

Поклонение и наследие

Поклонение Ашере включало ритуалы для обеспечения плодородия и изобилия. Археологические находки, такие как надписи из Кунтиллет-Аджруд, упоминают «Яхве и его Ашеру», что предполагает, что в народной израильской религии она иногда рассматривалась как супруга Яхве. Её культ был постепенно подавлен с приходом исключительного монотеизма в VII–VI веках до н. э.

• Значение: «Та, кто ходит по морю» (от семитского корня ʾṯr)
• Происхождение: Древнесемитское (северо-западные семитские культуры)
• Тип: Имя богини (используется как личное имя)
• Использование: Древнесемитское (ханаанское, иврит), современное возрождение