Coatlicue

Coatlicue (Náuatle Clássico: cōātl īcue, pronunciado [koː(w)aːˈt͡ɬiːkʷeː]) é a deusa asteca conhecida da mitologia da Mesoamérica pré-colombiana. Seu nome significa "saia de serpentes" em Náuatle, derivado de cōātl "serpente" e cuēitl "saia". Ela também é chamada Tēteoh īnnān, que significa "mãe dos deuses".

Etimologia

O nome Coatlicue funde duas palavras em Náuatle: cōātl ("serpente") e īcue ("saia dela"), descrevendo assim uma divindade adornada com uma saia de serpentes. O nome alternativo Tēteoh īnnān deriva de tēteoh (plural de teōtl "deus") e īnnān ("mãe deles"), enfatizando sua fertilidade e função materna. Ela é associada a outras deusas como Toci ("nossa avó") e Cihuacōātl ("mulher serpente"), padroeiras das mulheres que morreram no parto.

Mitologia

De acordo com a mitologia asteca, Coatlicue deu à luz a lua, as estrelas e o sol. Ela é notavelmente a mãe de Huitzilopochtli, o deus do sol e da guerra, que a defendeu quando seus outros filhos a atacaram. Sua imagem é aterrorizante, mas nutridora: ela é representada usando uma saia feita de serpentes, um colar de corações e mãos humanas e, frequentemente, com uma cabeça esquelética, simbolizando tanto a fertilidade quanto a morte. Como figura materna das divindades dos corpos celestes, ela desempenhou um papel central na cosmologia asteca. Ela era adorada em Tenochtitlan, a capital asteca.

Significado Cultural

Coatlicue demonstra a visão de mundo asteca onde a feminilidade, a criação e a destruição estavam entrelaçadas. Como mãe que dá à luz deuses e nutre toda a vida, ela concede, mas seu aspecto devorador reflete temas de equilíbrio cósmico e sacrifício. Hoje, sua estátua monumental de pedra descoberta em 1790 no Templo Mayor da Cidade do México é um artefato icônico da arte pré-hispânica e está alojada no Museu Nacional de Antropologia.

• Significado: "Saia de serpentes" (Náuatle)
• Uso típico: Primeiro nome
• Regiões de uso: Asteca / Mesoamérica
• Gênero: Feminino
• Nome de origem: Huitzilopochtli (nome raiz)