Хкик (также Ишкик) — мифологическая фигура в киче-майской легенде, известная прежде всего по священному тексту XVI века «Пополь-Вух» и более ранним изображениям с древнего памятника Исапа в Мексике. Её имя означает «госпожа кровь» на классическом майя, от элементов ix «госпожа» и k'ik' «кровь». Она является матерью героев-близнецов Шбаланке и Хунахпу, центральных фигур в майском эпосе о сотворении мира. Этимология и языковое происхождение Имя является сложением двух терминов классического майя: ix, префикса, используемого для женских титулов или имён (означающего «госпожа» или «женщина»), и k'ik', означающего «кровь». Сочетание даёт «кровавая женщина» или «госпожа кровь», отражая её ключевую роль в повествовании «Пополь-Вух». В некоторых английских переводах её называют «Кровавая луна» или «Кровавая дева». Написание Xquic (с начальным X-) является стандартным в латинизированных транскрипциях, тогда как современная киче-орфография использует Xkik'. Мифологическое значение Согласно «Пополь-Вух», Хкик была дочерью Кучумакика, одного из владык Шибальбы (майского подземного мира). Она забеременела от черепа Хун-Хунахпу, бога, который был убит и обезглавлен владыками смерти. Череп плюнул ей в руку, чудесным образом вызвав зачатие. Чтобы избежать гнева отца, Хкик бежала в мир живых, где родила героев-близнецов. Её история — это история неповиновения смерти и подземному миру, и она почитается как богиня плодородия и мать. Художественные изображения мифической сцены часто показывают её с близнецами рядом под деревом горлянки — символом, связывающим её с отрубленной головой Хун-Хунахпу, которая превратилась в плодоносящее дерево. Изображения в Исапе Самое раннее известное изображение Хкик находится на стеле 10 археологического памятника Исапа в Чьяпасе, Мексика. Относящаяся к позднему доклассическому периоду (примерно 300 г. до н. э. – 250 г. н. э.), эта стела показывает сложную мифологическую композицию: дерево с человеческим черепом, женщину (Хкик), которая появляется после родов, и героев-близнецов рядом с ней. Эта иконография устанавливает древность мифа, связывая его с доклассическими майя и более широкой мезоамериканской историей о героях-близнецах. Сами близнецы известны по классическим майяским артефактам, пересказывающим более ранние устные повествования. Известные носители Имя известно в основном в мифологии, а не в недавнем употреблении, но оно вдохновляет на имена персонажей в искусстве, литературе и современных культурных движениях майя. Его поразительная параллель с такими фигурами, как Богиня Луны или связанные с кровью эпитеты в других традициях, продолжает интересовать исследователей мезоамериканской религии. Культурное влияние Повествование Хкик воплощает темы воскрешения, победы над смертью и цикличности жизни. Миф был центральным для королевства киче и существует наряду с подобными сказаниями в соседних регионах. Её связи с суровыми владыками преисподней, жертвоприношением и рождением помещают её как священную женскую прародительницу в майский космологический цикл, зафиксированный в четырёх периодах — от сотворения мира до побед героев-близнецов над врагами человечества. Значение: Госпожа кровь (от классического майя ix «госпожа» + k'ik' «кровь») Происхождение: Киче-майя (язык классических майя), доклассическая Мезоамерика Тип: Мифологическое женское имя / титул богини Регионы использования: Гватемала (через «Пополь-Вух»), Мексика (искусство Исапы) Языковой аффикс: X- — гендерная/именная частица в киче; часто модернизируется как Ixquic