Пигмалион — мужское имя, происходящее от греческой адаптации финикийского теофорного имени. Его корень, Пумай, относится к финикийскому богу Пумаю, который, возможно, был местным эквивалентом греческого героя Геракла или египетского бога Беса, известного грекам как покровитель торговли и мореплавания. Элемент yaton (означающий «давать») завершает имя, которое в целом означает «Пумай дал» — типичная номофорическая структура в семитской ономастической традиции. Этимология и исторические носители Имя возникло в финикийском городе-государстве Тир, где его носил исторический царь: Пигмалион Тирский, правивший в IX веке до н. э. Согласно римскому историку Юстину, Пигмалион был современником царицы Дидоны (также известной как Элисса), и его корыстные отношения с ней привели к основанию Карфагена. Хотя прямые археологические записи скудны, связанная с ним легенда связывает Пигмалиона с более широкой культурной сферой древней Финикии, известной своим морским влиянием по всему Средиземноморью. Финикийский оригинал этого имени встречается на надписях и монетах из Тира, что подтверждает его религиозный и царский подтекст. Мифологическая фигура: киликийский скульптор Гораздо более знаменит Пигмалион Кипрский, герой повествовательной поэмы римского поэта Овидия в его «Метаморфозах» (ок. 1 г. н. э.). В рассказе Пигмалион — одаренный скульптор, разочаровавшийся в распутном поведении женщин своего города и вырезавший из слоновой кости статую, совершенную по форме своей идеальной женщины. Произведение искусства воплощает всё, чем он восхищается — целомудрие, женскую грацию и творческую красоту. Озадаченный собственной любовью к ней, он молит богиню Афродиту о невесте, похожей на эту статую. Тронутая его преданностью, Афродита вдыхает жизнь в мраморную фигуру, которая превращается в розовощекую женщину по имени Галатея; позже у пары рождается сын Пафос, предок города, ставшего оракулом Афродиты на Кипре. Овидиев миф на протяжении веков находил широкий отклик у писателей, художников и психологов, поскольку затрагивал вопросы творца и творения, истинной любви против самообмана и женщины, созданной из этического желания. Эта история стала синонимом идеала Пигмалиона — идеи, что самопреобразование начинается с внутреннего идеала. Культурное наследие Рассказ Овидия приобрел огромную популярность по всей Европе как источник для поэзии, живописи и театра. Джордж Бернард Шоу возродил имя в своей сатире «Пигмалион» (1912), которая в XX веке была адаптирована в легендарный мюзикл «Моя прекрасная леди» Алана Джея Лернера и Фредерика Лоу (1956). Социологи заимствовали понятие «эффект Пигмалиона», описывающее, как ожидания личности проецируются и сбываются; в повседневной психологии успех ученика стимулируется высокими ожиданиями — эффект Пигмалиона влияет. Термин «пигмалионизм» в клинических условиях описывает не совсем адекватное стремление превратить неодушевленное искусство в любимую статую, стирая грань между эстетическим и эротическим. Современная редкость; распространение имени Собственно классическое имя Пигмалион никогда не выходило за рамки краткого мифологического упоминания — изредка художники черпают в нем вдохновение, проецируя имя на себя. В современных базах данных записей и переписях это имя встречается редко, в основном через метафору в творческих дисциплинах. Чаще встречается как фамилия на греческих островах, чем как имя. Ключевые факты об имени Пигмалион Значение: «Пумай дал» (финикийский). Происхождение: финикийская форма появилась в Тире в железном веке; затем получила греческую повествовательную форму. Тип: имя используется редко; обычно мужское. В основном упоминается в мифическом, художественном и психологическом контекстах. Общеизвестность: мифический Пигмалион ??