Михр — армянская форма индо-иранского божества Митры. В армянской мифологии Михр был богом света и сыном верховного бога Арамазда, аналогом зороастрийского Митры как солярного божества и хранителя договоров. Этимология и мифология Имя происходит от авестийского mithra („клятва, договор, соглашение“), от индо-иранского корня *mitra („то, что связывает“). В армянской традиции Михр ассоциировался со светом и истиной, а его храмовый комплекс в Багаяриче (современный Ани) был крупным дохристианским культовым центром. После принятия христианства в Армении черты Михра частично перешли в христианскую иконографию и были заменены почитанием ангелов. Употребление и известные носители Как личное имя Михр остаётся популярным в Армении и среди армянской диаспоры. Родственные формы включают Мгера (современное армянское написание) и древнеперсидское Мехр, которое также встречается в персидских именах, таких как Мехран и Мехрдад. Имя также исторически зафиксировано в других культурах: Михримах-султан (ок. 1522–1578), дочь османского султана Сулеймана Великолепного Михр-Михроэ (ум. 555), сасанидский полководец во время византийско-сасанидских войн Михр-ун-нисса Бегум (ок. 1605), дочь могольской императрицы Нур Джахан Культурное значение Имя Михр несёт отголоски древнего культа солнца и неизменных индо-иранских космологических тем борьбы света и тьмы. Оно подчёркивает верность договорам и божественному порядку, отражая основное качество Митры как хранителя соглашений. Значение: Свет, завет Происхождение: Армянское, от божества Митры Тип: Личное имя Регионы использования: Армения, иранский мир, Османская империя