Xenocrat este forma latinizată a numelui grecesc antic Xenokrates (Ξενοκράτης), compus din elementele xenos (ξένος) însemnând „străin" sau „oaspete" și kratos (κράτος) însemnând „putere". Astfel, numele poate fi interpretat ca „putere străină" sau „puterea oaspetelui". Acest nume a fost purtat cel mai notabil de un proeminent filozof grec din secolul al IV-lea î.Hr., originar din Calcedon (astăzi în Turcia). Figură istorică Xenocrat din Calcedon (c. 396/5 – 314/3 î.Hr.) a fost un student al lui Platon și o figură de frunte a Academiei timpurii, urmându-l pe Speusipp ca școlarh (conducător) între 339/8 și 314/3 î.Hr. El a subliniat o interpretare mai sistematică și orientată matematic a filozofiei platoniciene, distingând trei niveluri ale ființei: sensibilul, inteligibilul și un domeniu compus corespunzător opiniei. Spre deosebire de Platon, Xenocrat a identificat obiectele matematice cu Formele platoniciene. În etică, el a argumentat că virtutea singură este suficientă pentru fericire, deși bunurile exterioare pot contribui la ea. Theophrast a descris în mod faimos reuniunile Academiei sub Xenocrat ca fiind ale „fiilor buni și recunoscători" - reflectând ideea clasică a școlii de camaraderie în căutarea înțelepciunii. Influență filozofică Xenocrat a introdus distincții noi, precum clasificarea filozofiei în fizică, etică și logică, deși împărțirea tradițională în trei părți a filozofiei (fizică, etică, logică) este uneori atribuită gândirii sale. Deși majoritatea scrierilor sale s-au pierdut, fragmente au supraviețuit în lucrări ale autorilor antici târzii, care îl înfățișează ca o figură fundamentală a platonismului. Ideile sale despre daimoni (spirite intermediare între zei și muritori) și despre înțelegerea sufletului ca un „număr care se mișcă singur" au influențat gânditorii platonismului mediu și neoplatonicieni. Xenocrat rămâne o figură cheie în istoria platonismului, făcând puntea între Academia timpurie și dezvoltările ulterioare.