Eileithyia este forma greacă a numelui Ilithyia, derivată din greaca veche Εἰλείθυια, însemnând „cea care vine grabnică”. În mitologia greacă, era zeița nașterii și a moașelor, un rol care o făcea atât venerată, cât și invocată de femeile în travaliu. Era fiica lui Zeus și a Herei, figuri centrale ale panteonului olimpic, iar mitul său oglindește ambivalența nașterii în sine: aducând atât bucurie, cât și durere.Etimologie și originiNumele grecesc Εἰλείθυια (Eileithyia) este considerat a fi un cuvânt pre-elenic, posibil de origine minoică, având în vedere cultul său puternic asociat cu Creta. Forma greacă miceniană e-re-u-ti-ja apare în tăblițele Linear B de la Knossos. Forma alternativă Ᾰ̓μνῑσῐ́ᾱ (Amnis(i)a) o leagă direct de peștera de la Amnisos, un centru important de cult. Numele său alternează între forme precum Eleuthyia (în Creta) și Elysia (în Laconia), sugerând asimilări locale cu alte culte ale zeițelor nașterii sau fertilității, posibil inclusiv cel al Eleusisului.Rol mitologic și atributeConform lui Homer și Hesiod, Eileithyia era descrisă ca aducând durerile ascuțite ale nașterii și apărea adesea ca ajutătoare sau împiedicătoare, în funcție de dispoziția mamei sale Hera. Un mit important relatează cum întârzierea ei într-o crăpătură de pe insula Delos (manevrată de Hera) a prelungit nașterea lui Artemis și Apollo. Acest control asupra procesului nașterii o făcea o divinitate înspăimântătoare, dar necesară. În Teogonia, este fiica Herei fără partener, subliniind aspectul său independent, separat de linia lui Zeus, cu excepția mitului familial. În Odă a șapteea nemeică a lui Pindar, Eileithyia este înfățișată șezând lângă Moirele (Destinele), ajutându-le să aducă copiii la existență. La templul său din Sparta, un sanctuar servea drept loc de înmormântare pentru copiii răpiți, alimentând elementele mai întunecate, chtonice ale caracterului său.Zeița purta adesea torțe pentru a aduce copiii la lumina zilei și era uneori identificată cu noaptea și întunericul, reflectând lumea subterană primordială. În această lumină, echivalentul său onomastic este Elysia, mai târziu portretizată în ritualurile dionisiace ca atingând un asemenea exces de bucurie încât îi trimitea pe participanți în transă sinucigașe – posibil o interpretare greșită sau o reprezentare eronată a ceremoniilor isterice.Cult și templeSanctuare speciale cunoscute includeau Eileithyiaion din Alexandria și faimosul sanctuar în peșteră al lui C. Neronianus de la Amnisos, lângă Knossos – o peșteră cu stalactite săpată între piatra gălăgioasă a râului și pietricele. Statuile sale din alte locuri o înfățișează pe femei întinzând monede și roscus et passus. Obiectele funerare din peșteră asigură continuitatea: sigilii miceniene, o statuetă arhaică de marmură, o femeie din Eretria cu o ramură de măslin. Aceste ancore de sit oferă dimensiuni care, legate de Zeus Crontidês și nașterea Curetilor, subliniază rolul triplu chtonic de sub apele copacului ionian.Purtători notabiliCa figură mitologică, mai degrabă decât un nume personal în istorie, Eileithyia apare în principal în literatură și epopei. Forma genitivală secundară Eiliethys apare pe larg pe pietre funerare arhaice și reliefuri votive re-dedicate, asociate funcției regionale de divinație a nou-născuților, de exemplu găuri de marmură în antice eikon asemănător Doxombra în tablele Inscriptiones Graecae. La nivel ritual, tăblițe votive cu Eleuthő (neutru) servesc rugăciunii, fiecare lăsând în mod specific nișe de mormânt feminine în zonele de bază ale blocurilor de piatră, încăperi deschise de multe ori la nașterea divină arătată de adoratele sale feminine, inclusiv două doamne din Alexandria din vas, poate cu scop mai regal, în spatele cu o adl likely este nenumit pentru a aștepta sfârșitul rugăminții.Semnificație culturalăAtât numele, cât și ritualurile mărturisesc poziția sa de tranziție în paradigma elenică a liminalității mamă-copil din multe limbi rădăcină, inclusiv scrierea liniară veche ulterioară. În vremuri apolinice, simbolizează nodul tri-lomadic folosind & păstrătorul – legătura esențială în complexul anatomic antic, trecut iconografic mai târziu către Diana romană & Heft pasul nașterii.Semnificație: „cea care vine grabnică”Origine: pre-elenică greacă (posibil minoică)Tip: nume mitologic de zeițăRegiuni de utilizare: Grecia Antică, în special Creta; utilizare modernă limitată