Belial é um nome enraizado na tradição bíblica hebraica, posteriormente personificado como figura demoníaca no folclore cristão e oculto. O termo aparece originalmente na Bíblia Hebraica (Antigo Testamento), onde é usado para significar "desprezível" ou "maldade". Sua etimologia é comumente traçada a bẽlī ("sem") e yaʿal ("ter valor"), significando assim "sem valor". Este termo serve como epíteto descritivo para indivíduos sem lei ou corruptos, como os "filhos de Belial" em Juízes 19:22 e 1 Samuel 2:12. Etimologia A palavra hebraica בְּלִיַּעַל (Bəlīyyaʿal) combina bẽlī ("sem") e yāʿal ("lucrar"), resultando no sentido de "sem lucro" ou "desprezível". Nos Manuscritos do Mar Morto (c. 300 a.C.), Belial é personificado como um antagonista demoníaco, liderando as forças do mal. Uso Bíblico e Religioso O Antigo Testamento emprega o termo abstratamente — nunca como nome próprio — descrevendo pessoas de conduta vil. O apóstolo Paulo, em 2 Coríntios 6:15, usa Belial como nome para Satanás: "Que acordo há entre Cristo e Belial?" Esta identificação perdurou na tradição cristã posterior, onde Belial se tornou um anjo caído associado à ilegalidade, orgulho e luxúria. Em textos gnósticos como o Livro Secreto de João, o arconte Belias (uma variante) reina no submundo. Demonologias medievais, como a Pseudomonarchia Daemonum, listam Belial como um rei do inferno, frequentemente ligado à depravação e sedução. Formas Variantes Variações ortográficas incluem Beliar (comum em traduções latinas), Baalial, Belhor, Beliall, Berial e Bylyl. Estas refletem a adaptação do nome através de línguas e épocas. Embora frequentemente confundido com a divindade cananeia Baal, Belial não tem ligação etimológica com Baal. Legado Cultural Belial perdura na literatura e na cultura popular como encarnação simbólica do mal ou da rebelião. O Paraíso Perdido de John Milton o retrata como um demônio orgulhoso e licencioso que fala de forma persuasiva no Pandemônio. Significado: "Desprezível" ou "sem valor" Origem: Termo hebraico para maldade; posteriormente personificado como demônio Tipo: Substantivo abstrato; epíteto nominal Regiões de Uso: Tradição judaico-cristã, textos religiosos europeus