Ops est une ancienne déesse romaine dont le nom latin signifie « puissance, force, richesse, abondance ». Elle était l'épouse de Saturne et la mère de plusieurs grandes divinités, dont Jupiter et Junon. Selon la mythologie romaine, Saturne dévorait ses enfants à leur naissance, pratique que Ops contourna en lui présentant une pierre enveloppée de langes à la place du nourrisson Jupiter, qu'elle éleva secrètement en Crète. Cet acte permit à Jupiter de renverser plus tard Saturne et de devenir le roi des dieux. Étymologie et attributs Le mot latin ops (génitif opis) porte les significations de « richesses, biens, abondance, dons, munificence, plénitude ». Il est lié à opus, signifiant « travail, labeur », en particulier le travail de la terre – labour et semailles. Ce lien linguistique souligne le rôle d'Ops en tant que déesse de la fertilité agricole et de la prospérité qui en découle. En tant que Ops Consiva, elle présidait à la conservation de la récolte, partageant cette fonction avec Consus, le dieu du grain engrangé. Ses temples étaient placés dans la Regia, l'ancienne maison du roi, et au Capitole, soulignant son importance pour l'État romain. Fêtes et culte public Ops était honorée par deux grandes fêtes par an. Les Opiconsivia du 25 août célébraient la conservation du grain (associée aux Consualia), et les Opalia du 19 décembre se concentraient sur son rôle de déesse maternelle et de la terre. Lors des jours consacrés à Ops, les magistrats romains présidaient en robes blanches (symbolisant la joie) et offraient des actions de grâce publiques. Notamment, les agriculteurs évitaient d'utiliser leurs réserves de grain ou d'invoquer les paroles de l'autel d'Ops ces jours-là, indiquant un tabou profondément lié à l'abondance saisonnière. Distinctions culturelles et grammaticales Dans la littérature latine, le nom Ops attirait le mot copia signifiant « abondance », et était utilisé dans des invocations comme Operatio tutanda percopia. Elle était également connue sous le nom de Rhéa par les Grecs, suggérant un syncrétisme avec la déesse-mère grecque Rhéa, épouse de Cronos. Cependant, Ops conservait un accent plus agraire, résonnant avec Terra (Terre) et Dis Pater (dieu de la richesse), ce dernier reflétant des racines dans l'abondance souterraine (cf. sanskrit ápas « travail », latin opes « ressources »). Les statues la représentent rarement ; on l'invoquait plutôt par des autels liés au podium de Consus. Figures apparentées et variantes Le nom Opis apparaît parfois comme une orthographe alternative. Sa contrepartie grecque Rhéa médiatisait de même des natures contrastées – l'agriculture (Déméter) versus la richesse minière (Pluton). Dans ses Fastes, Ovide confond les Opalia avec le grec Ops en tant qu'Athéna, mais les preuves textuelles favorisent une origine distinctement romaine, peut-être influencée par la déesse Ops de la tribu sabine, transformée en principe civique matronal syncrétisé dans l'iconographie impériale ultérieure. Impact notable au-delà de la religion L'expression « Opis causa fit ferias », préservant son pouvoir pour les serments, témoigne de la conscience d'Ops, tandis que l'astronomie planétaire nomma les éclipses pour le caractère astronomique des Ophiuchi ; de nouveaux rites ressuscités en août fusionnaient même des cérémonies derrière des fêtes comme la Palladienne, superposées – nous voyons des lexèmes provenant d'épigrammes du magistère ou de sorts invoqués dans un contexte urbain, pas seulement agricole, préservés dans une pensée étendue à des terres jusqu'à l'ombre, ou des œuvres remarquablement répandues sur des pièces de monnaie symbolisant la corne d'abondance. Signification : Puissance, force, richesse, abondance Origine : Latin ops, lié à opus (travail) Type : Déesse Régions d'usage : Rome antique