Habakuk est un nom prophétique hébreu, surtout connu comme le nom du huitième des petits prophètes de l'Ancien Testament et l'auteur du Livre d'Habakuk. Le nom dérive de la racine hébraïque ḥavaq, signifiant « embrasser », et est généralement interprété comme « embrasseur » ou « celui qui embrasse ». Dans sa forme hébraïque originale, le nom s'écrit Ḥavaqquq (חֲבַקּוּק). Forme du nom et traductions Le nom a été rendu sous diverses formes selon les langues. L'Ancien Testament chrétien utilise systématiquement Habakuk, dérivé du grec Ambakoum (Ἀμβακοὺμ) tel qu'on le trouve dans la Septante. La Vulgate latine utilise Abacuc. Des formes distinctes incluent Habacuc, utilisé dans les traductions bibliques mondiales comme le biblique espagnol, et Chavaqquq, une translittération savante anglaise qui reflète plus fidèlement l'hébreu original. Des noms apparentés basés sur des variations de traduction ou translittération apparaissent dans les contextes suivants : Habacuc est utilisé en espagnol biblique. La forme latine biblique Abacuc apparaît dans la tradition catholique, et la forme Ambakoum reflète le rendu du nom par la Septante. Le nom Chavaqquq est parfois utilisé dans des contextes académiques pour indiquer plus précisément le nom hébreu. Contexte biblique Le prophète Habakuk aurait été actif vers 612 av. J.-C., avant et pendant le siège babylonien de Jérusalem. Le Livre d'Habakuk consiste en un dialogue entre le prophète et Dieu au sujet du problème du mal et de l'utilisation par Dieu des méchants Babyloniens comme instruments de jugement. Cet échange se termine par un psaume d'une confiance profonde (Habakuk 3). Le livre a considérablement influencé la littérature et la religion occidentales, en particulier la célèbre phrase « le juste vivra par la foi » (Habakuk 2:4). En dehors de son propre livre, le nom d'Habakuk est mentionné dans les sections deutérocanoniques du Livre de Daniel (Bel et le Dragon), où le prophète est transporté par un ange à Babylone pour nourrir Daniel dans la fosse aux lions — une tradition développée dans des sources juives et chrétiennes ultérieures. Habakuk est également cité dans les épîtres du Nouveau Testament ; dans Romains 1:17, Galates 2:16 et Hébreux 2:4, « le juste vivra par la foi » est traité comme une déclaration fondamentale de la foi, influençant profondément la perspective et la théologie de Paul et du christianisme. Importance culturelle Révéré non seulement dans le judaïsme et le christianisme, Habakuk est aussi occasionnellement mentionné dans l'islam et par des auteurs musulmans, parfois sous des perspectives assez différentes associées au discours politique et moral. Ses rôles symboliques de veiller sur l'État et d'inciter à la réflexion critique dans la politique et l'administration ont nourri les penseurs médiévaux. Au fil des siècles, les théologiens ont appliqué ses prophéties au problème de la justice humaine et divine. La tradition rabbinique médiévale associe Habakuk — unique par son but et son style — à une tradition de sagesse utilisant une expression politique intime. Statut religieux L'Église orthodoxe orientale l'inclut lors de la fête des Douze Petits Prophètes ; de même, les patristiques anciennes louent la brièveté associée à des révélations époustouflantes de sainteté et d'incarnation — familièrement, la théorie dite du « foyer ardent » a inspiré plusieurs saints russes. Tout au long des calendriers liturgiques et des actes de vénération, le nom conserve une association résolument pieuse, bien qu'humble et prophétique, avec un esprit perspicace et tendu de la moralité judaïque. Signification : Embrasser Origine : Racine hébraïque ḥavaq (embrasser) Type : Prénom, principalement masculin Régions d'usage : Bible anglaise, Ancien Testament chrétien, aussi utilisé dans les écritures juives et islamiques.